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我仍然指出爱聊三观和爱聊人生某种程度都是一种病，爱聊三观的人毁坏三观，爱聊人生的人闲谈的都是别人的人生。最近这几年，手机里一个app应允睡觉另一个app，关上一个话题是闲谈三观，关上另一个话题也是闲谈三观，我开动手机、穿着上裤子、戴着上帽子，躲进书店讫了吧，可畅销书的封面还是在聊三观。这一度，让我指出这个世界是靠“闲谈三观”运营的。

百度词条里，搜寻三观，就不会有几万条，《三观相左的夫妻，在一起怎么睡觉》、《三观完全一致的人，在一起多有意思》、《三观有异、凄惨终生》。不告诉做到这样文章的人是什么心态，当真我很想要送来他们一句：“一闲谈三观误将终生，从此红尘是路人”。02最近，我一位大学教授朋友，和自己的女学生正儿八经闲谈了一次三观。

那天，他穿著西装，躺在一个题有“禅房花木浅”的饭馆。第二道菜还没上，朋友就开始闲谈：“现在的女孩很毁坏三观，沉迷于网络，废弃学业，想要当网红，戏子当道，国家迟早会毁坏在年轻人手里？” 第三道菜还没上，女生拿起筷子，回答了老师一句：“陈老师，你为国家做到了什么？”我那朋友想要了半天，最后说道了一句：“我为国家做到论文，评职称。”我那朋友一切都好，穿衣爱人穿着西装，做爱就干皮鞋，在家是慈父，外出是恩师，不生气、不脱轨、不尿床。

对朋友，也是古道热心肠。唯一缺点，就是爱人和年轻人闲谈三观，他的课基本没啥学生爱上。他代表当下一些中年人的光辉形象，取笑青年人没梦想，伤感青年人自甘堕落，谴责青年人没灵魂。

当然，这十分中国，很代表当下中国的无趣。他们讨厌向青年传道，青年也渐渐开始学会开火。取笑他们油腻内心，干涸的灵魂，道貌岸然的伪善，居高临下的口吻；中年人也取笑青年人庸碌的日常，恶俗的执着，邪恶的内心，懦弱的肩膀。

更加有“保家卫国”的半杨家中年，取笑青年人肌无力，最后让国家逆难受。在过去的这些年里，青年和中年，在微信、在微博、在咖啡馆、饭桌，在一切可以权利说出的地方都会拔剑相会。他们试图用自己深信的价值观、人生观、世界观击败对方，企图将对方摁推倒在床，鸡下裤子，将生猛的“三观”张贴上对方的臀部，然后演唱出有胜利的凯歌。03而事实上，谁又能击败谁，谁又能劝说谁？争辩之后，无一例外，各人依旧是各人眼中的屌迫。

当思维烧结，可笑之后沦为每个人终生命题。尤其是一个人智力宽到一定时候，如果不学会多元文化吸取，一个人思维和习惯就很更容易暂停生长。

尤其是“三观”这个东西，我实在所有的有所不同，大体都有两个原因：一是时代，二是家庭环境。时代有所不同，对三观的解读也有所不同。比如我爸从文革时代过来，饿过肚子，他总有一天指出这个时代大家都能不吃上饱饭，那这个时代就是好时代，作为这个时代的公民就不会很快乐。

而我却始终认为政府就应当让百姓不吃上饱饭，这是他们的责任，就像父母要让儿女已完成九年义务教育，都是你的职责，既然是职责，那我没感激的适当，无法让我擅自感激，我大哭不出来不是。我跟我爸从我20岁吵到32岁，从他50岁吵到62岁，叫醒了小十年，谁也没劝说谁。我没有出生于在他的时代，无法解读一个饿过肚子的人朴素心愿。他没有出生于在我的时代，也无法解读这个时代年轻人的基本表达意见。

三观有所不同还有一个原因就是家庭有所不同。我大学有个同学叫吴小花，母亲遭到父亲憎恨，从他五岁开始，母亲就擅自为她科普，这个世界没一个好男人，十男九渣，还有一个叫闰土。

而我却始终认为，这个世界大部分男人都慈眉善目，喜乐如我，我们热爱生活，热衷女性，都不愿为女性的快乐抛头颅洒热血，如果有适当的话，我们也可以学董存瑞炸碉堡，可以学邱少云，纵有烈火，也纹丝不动。我和吴小花也叫醒了小十年，从青年渐渐吵到了中青年，谁也未能劝说谁。在和我爸争执的小十年里，我拿走一切证据企图劝说他，甚至把卢梭、马克思、哈耶克都搬出来，这下我总可以劝说他了吧？可我还是赢了，我仍然劝说没法他。我撞墙、我掀开桌子、我离家、我不吃冰淇淋，我在细雨中高声，我勒令我妈，甚至也想要过与他建交。

在和吴小花争执的小十年里，我搬到过勃朗特、张爱玲、波伏娃，最后还是没有能劝说吴小花。我甚至恶俗地想过把她娶我班的吴胖子，还仿效过吴胖子给她写出情书。

可我显然也劝说没法她，我伤痛，我绝望，我心如死灰，又死灰复燃，最后，我否认我此生都击败没法吴小花。但这并不阻碍我与她做到朋友，我们手牵手，我们拉勾，我喝酒了，呼了他和吴胖子的婚床，我们从qq吵到微信，我们分别十年，见面还不会再行叫醒，我们就这样相互谁都男子汉不上谁很多年。

04可现在，我想要我大约会这样做到了。因为我告诉，这个世界上，谁都不有可能劝说谁。就像你总有一天无法劝说一个满口仁义道德的贪官悲悯，也无法劝说一个热衷职业的妓女从良。

每个人都是自己思维的奴隶，每个人都更容易掉进自己的思维陷阱，每个人都是自己思维的井底之蛙，只是井口大小有所不同罢了。我有时候不会想要，再行过些年，我会杨家丢弃，像一只杨家丢弃的公狗，没牙齿、没气愤、没乐观、某种程度也仍然悲观。即使那样，我想要我也会企图劝说任何一个年轻人读书、行路，也会企图劝说年轻人勇气、星舰，更加会企图劝说他们，去主动分担这个国家再次发生的一切。如果年轻人邪恶竟然他们邪恶吧，如果他们沉迷于女色，竟然他们沉迷于女色吧。

并不是每一个人都必须下降的人生，有时候邪恶的人生远比下降的人生，更让人沉迷于，更让人幸福。大多数时候，人类都是倔强的，如果劝说一个人那么更容易，希特勒会发动世界大战，朝鲜也不是今天的朝鲜，马云会卸任，张艺谋会拍电影《长城》，我爸更加会嫁给我妈。

而我们周围的人，总有一天不告诉这个道理，他们杨家是在某种程度的话题上一次次跌倒。他们口若悬河，他们口吐莲花，他们如笼中斗鸡，他们怒发冲冠。最后不能证明各自都是他人眼中的屌迫。

青年人和中年人的痛恨或许总有一天也会调和，他们吵杂、他们相互痛恨，从而让世界跟不吃了春药似的，生机盎然。有时候我就纳闷了，杨振宁博士和翁帆女士都能幸福美满，恩爱有加，为啥部分年轻人和中年人就坐将近在一张桌子上签定一张停火协议。于是，在饭桌上，在网络上，在任何一个可以敲一张嘴的地方。

他们开始像一架17世纪法国钢琴和一把中国唢呐一样，相互收到无法调和的音调，而如今，只要看见有人聊及“三观”，我都会一如整天，切线头来乐趣享用着他们争吵的体验。不作 者：牛 皮 清 清诗人，曾在西藏流浪世间最差的遇见，都是久别重逢共享时刻：梁文道老师做到了一款红酒，得了金奖，价格低廉，可以作为你的年货自由选择。

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